النتائج 16 إلى 21 من 21
-
23-07-2017, 06:58 PM #16اذا وقتك مايسمح لك تبحث او تقرا في كتب انا بكل سعاده اوصل لك المعلومة الي تبيها
اول شي
كيف استدل على فتوى دينيه من موقع واحد؟
اذا كان فيه آيه او حديث واضح وصريح ماني محتاج فتاوى دينيه
ولو احتجت يكفيني رابط واحد من شيخ اثق فيه
حبيبي لو انك قريت الرابط الي حطيته لي كامل كان عرفت انك غلطان
بانسخه لك هنا وباحدد لك الكلام المهم والي مانتبهت له عشان تقراه زين
1. (استعمال لفظ " عليه السلام " لغير الأنبياء ، فيه خلاف بين أهل العلم ،
ملحق بخلافهم في الصلاة عليه انفرادا ، والراجح جوازه إذا فعل أحيانا ، ولم يتخذ شعارا ، يخص به صحابي عمن هو أفضل منه .)
2. (ونسب القول بالجواز – نقلا عن القاضي أبي يعلى – إلى : الحسن البصري وخصيف ومجاهد ومقاتل بن سليمان ومقاتل بن حيان وكثير من أهل التفسير . قال وهو قول الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه وأبي ثور ومحمد بن جرير الطبري.
وساق للمانعين عشرة أدلة ، وللمجيزين أربعة عشر دليلا ، وانتهى إلى قوله : " وفصل الخطاب في هذه المسألة أن الصلاة على غير النبي إما أن يكون آله وأزواجه وذريته أو غيرهم ، فإن كان الأول ، فالصلاة عليهم مشروعة مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وجائزة مفردة .)
3. (والحاصل أنه لا حرج في الصلاة أو السلام على الصحابي منفردا أحيانا ، بأن يقال : أبو بكر عليه السلام ، أو علي عليه السلام ، بشرط ألا يتخذ ذلك شعارا يخص به صحابي دون من هو أفضل منه .)
4. توضيح الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه
(وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " والصلاة على غير الأنبياء تبعاً جائزة بالنص والإجماع لكن الصلاة على غير الأنبياء استقلالاً لا تبعاً هذه موضع خلاف بين أهل العلم هل تجوز أو لا ؟ فالصحيح جوازها )
5- مالقيت في الرابط الي كتبته كلام للشيخ ابن باز الله يرحمه
هذا وهو فيه خلاف على تخصيص الصحابه بالصلاة والسلام.. ولكن لا خلاف على تخصيص آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
اذا سالتني ليش اقول لك
انت لما تصلي وفي الركعه الاخيرة في التشهد الاخير، ماتقول
(اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم)؟
من هم آل محمد؟
اليست فاطمة الزهراء من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟
الله يهديك
ياخوك ان شاء الله مايعميك شي عن الحق..
وعموما.. الامر فيه سعه.. اذا انت ماتقبل هالشي على نفسك.. مايعني انه حرام او مايجوز
ومايحق لك تنكره على احد
وياليتك ترتقي في كلامك ويكون نقاشك هادي لاننا نتناقش في موضوع ديني مو في مواضيع اللعبة
التعديل الأخير تم بواسطة mares ; 23-07-2017 الساعة 07:06 PM
:::التوقيع:::
لا تجادل الأحمق .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
-
23-07-2017, 07:03 PM #17
توضيح للشيخ عثمان الخميس
:::التوقيع:::
لا تجادل الأحمق .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
-
23-07-2017, 07:22 PM #18
-
24-07-2017, 12:15 AM #19
-
24-07-2017, 02:12 PM #20
وانا لما كنت ابحث عن دليل لصحة كلامي, لقيت الدليل القاطع الي يسكتني
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/174.htm
معروف عني أذا تجادلة مع واحد وطلع كلامه الصح أعترف بذا شي..
أنت صح
لكن مشكلتك، أدلتك كانت "وأهيه"
كلها فيها خلاف ووجواز مشترط وبعضها مو صحيحه على فكره...
لكن هنا الدليل" الدامغ" ا للشيخ أبن عثيمين ونووي والأمام أحمد رحمهم الله.
--
أقرا الرابط عشان تكون في صوره "الأصح"وتقوي أستدلالاتك ثاني مره.
مشكور على المناقشه وجزاك الله خير..
تقبل مروري.
التعديل الأخير تم بواسطة Julius ; 24-07-2017 الساعة 02:16 PM
:::التوقيع:::
گږژﮬ̲̌ﮧـ
-
24-07-2017, 04:07 PM #21:::التوقيع:::
لا تجادل الأحمق .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما